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주식, 증권, 경제 이야기

이화여대 출신 작가님의 동덕여대 사태에 대한 생각.jpg

by luckykorean 2024. 12. 5.

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    이화여대 출신 작가님의 동덕여대 사태에 대한 생각.jpg

    Lee Sun
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동덕여대 설립자 흉상을 방망이로 여러차례 내려친 학생의 영상이 퍼지면서 이 여성의 별명이 '깡깡좌'가 되었다. 방망이로 때릴 때 깡소리가 나서 붙은 이름이다. 깡깡좌가 화제가 되고 이 영상이 돌면서 비난여론이 일자 여초 커뮤니티의 한 유저가 '생명도 없는 고체덩어리에 불과한 흉상에 감정 이입해서 난리치는 한남들'이라며 오히려 남성들에게 화살을 쓴다.
이러한 견해는 여초에서 꽤 호응을 얻는다. 사람을 때린 것도 아닌데 평소 여성들을 비난하고 싶으니 이런 일로 꼬투리를 잡는다는 것이다.
여성들이 그렇게 느낄 수는 있다. 그런데 나는 이러한 여초 커뮤니티의 견해를 볼 때마다 왜 그녀들이 그렇게 강조하는 '공감'이 타인이나 다른 사례에서는 적용되지 않는지 궁금하다.
챗봇 이루다가 나왔을 때, 생명도 없는 가상의 AI일 뿐인 이루다에게 감정이입해 남성들이 이루다에게 하는 성희롱은 실제 여성에 대한 성폭력의 연장이라며 이루다 서비스를 중단시킨 사례,
리얼돌(러브돌)이 수입될 때, 생명도 없는 고체덩어리일 뿐인 인형 리얼돌에 감정이입해서 리얼돌은 강간인형이라며 수입을 금지시킨 사례,
지자체가 가로수인 은행나무 관리를 위해 암컷나무 표식을 했을 때, (생명이 있기는 하지만) 식물인 나무에 감정이입해서 암컷 표식은 여성혐오의 연장이라며 항의해 결국 표식을 떼어내게 한 사례 등,
인간이 아닌, 생명체가 아닌 것들에게 과도하게 감정이입을 하고 여성혐오의 혐의를 씌우며 분노하고 금지하던 자신들의 기이한 감정이입에 대해서는 기억이 나지 않는가?
깡깡좌가 때린 흉상은 실제 인물이고 후손과 가족들이 생존해 있다. 실존 인물의 흉상에 대한 테러에 분노하고 감정이입하는 것은, 적어도 AI챗봇인 이루다나, 리얼돌이나, 은행나무와 자신을 동일시하는 것보다는 조금은 인간적이다.
페미니즘이라는 이데올로기가 여성들에게 주입한 피해의식과 면책논리가 오늘날 동덕여대 사태의 주원인이다. 한국의 젊은 여성들에게 페미니즘은 너무나 강력한 독을 풀었다. 그리고 아무도 책임지지 않는다.
하지만 학생들은 여전히 부글부글'
시민단체, "은행나무 성별도
강간을 진파처럼
괜찮습니까

    ??? : 동덕여대가 대한민국에서 제일 유명한 대학이 되게 해주세요!

    ??? : 알았다.
    ??? : 이렇게까지 유명해지는 걸 바란 건 아니었어요...

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